FUNDAMENTELE WAARHEDEN
1. De Bijbel is het geïnspireerde Woord van God 2. Er is één ware God 3. De Heer Jezus Christus is volledig God 4. De val van de mensheid 5. De redding van de mensheid 6. De verordeningen van de kerk 7. De doop in de Heilige Geest 8. Het eerste fysieke bewijs van de doop in de Heilige Geest 9. Heiliging 10. De kerk en haar missie 11. Het ministerie 12. Goddelijke genezing 13. De gezegende hoop 14. De duizendjarige regering van Christus 15. Het laatste oordeel 16. De nieuwe hemel en de nieuwe aarde
Wij geloven dat: (1) de Schrift Gods openbaring van zichzelf aan de mensheid is; (2) ze zijn onfeilbaar (nooit verkeerd); en (3) ze zijn de goddelijk gezaghebbende gids voor ons geloof, geloof en levenswijze (2 Timoteüs 3:15-17; 1 Thessalonicenzen 2:13, 2 Petrus 1:21).
Hij heeft geopenbaard dat hij altijd heeft bestaan zonder enige externe oorzaak of tussenpersoon die Hem tot bestaan bracht (Jesaja 43:10). Hij is de schepper van hemel en aarde (Genesis 1:1) en Degene die de mensheid verlost, redt of redt van zonde en de pijnlijke gevolgen ervan (Jesaja 43:11). God heeft zichzelf verder geopenbaard als een enkel Wezen (Deuteronomium 6:4) bestaande uit drie onderling verbonden personen: Vader, Zoon en Heilige Geest (Matteüs 28:19, Lukas 3:22). Dit concept van één God of Wezen van drie personen wordt de Drie-eenheid genoemd.
De Heer Jezus Christus, de Zoon van God, heeft altijd bestaan. Ook hij is zonder begin of einde (Openbaring 1:8). Om Zijn aardse offermissie te voltooien, werd Hij mens door geboren te worden uit een maagd, verwekt door de Heilige Geest (Matteüs 1:23; Lukas 1:31,35). Hij leefde een volmaakt leven, absoluut zonder zonde (Hebreeën 7:26; 1 Petrus 2:22). Terwijl Hij op aarde was, verrichtte Hij vele wonderen door de zalving van de Heilige Geest (Handelingen 2:22, 10:38). Om de gevallen mensheid te herstellen, stierf Hij aan het kruis als vervanging voor de zonden van ieder mens (1 Korintiërs 15:3; 2 Korintiërs 5:21). Hij werd opgewekt uit de dood door de bovennatuurlijke kracht van God (Matteüs 28:6; Lukas 24:39; 1 Korintiërs 6:14, 15:4). Sinds Zijn opstanding is Hij verhoogd (geëerd) en zit Hij aan de rechterhand van God (Handelingen 1:9, 11, 2:33; Filippenzen 2:9-11; Hebreeën 1:3).
De mensheid is goed en oprecht geschapen; want God zei: "Laten wij mensen maken naar ons beeld, naar onze gelijkenis." De mensheid negeerde echter door een opzettelijke keuze Gods instructies... en koos ervoor om zich bezig te houden met waarvan ze wisten dat het verkeerd en slecht was. Het resultaat was dat de mensheid viel van onschuld en goedheid en daardoor niet alleen de fysieke dood opliep, maar ook de geestelijke dood, wat scheiding van God is (Genesis 1:26-27, 2:17, 3:6; Romeinen 5:12-19) .
Redding is bevrijding van de geestelijke dood en slavernij door de zonde. God voorziet in redding voor allen die geloven en Zijn gratis aanbod van vergeving aanvaarden. De enige hoop van de mensheid op verlossing van de gevallen zondige staat is door het bloed van Jezus Christus, Gods Zoon – bloed dat werd vergoten toen Jezus stierf aan het kruis. [het verslag van de kruisiging van Jezus wordt verteld door vier van zijn tijdgenoten: (Matteüs 27, Marcus 15, Lucas 23 en Johannes 19)].
Sommige kerken gebruiken de term sacramenten in plaats van verordeningen. Sacramenten dragen echter bij veel mensen het idee met zich mee dat er een geestelijk werk in een mens plaatsvindt wanneer het sacrament wordt ontvangen of beleefd. De Assemblies of God kiest ervoor om de waterdoop en de heilige communie verordeningen te noemen, omdat het religieuze praktijken zijn die door Jezus zelf zijn verordend of ingesteld. De verordening van de doop door onderdompeling in water (niet besprenkelen) wordt bevolen in de Schrift (Marcus 16:16). Allen die zich bekeren en geloven in Jezus Christus als persoonlijke Verlosser en Heer moeten zo gedoopt worden. Deze doophandeling verklaart symbolisch aan iedereen dat het oude zondige leven en de oude levensstijl van de gedoopte gelovige met Christus stierf bij de redding en dat een nieuw geestelijk wezen met Christus is opgewekt (in Zijn opstanding) om een nieuw leven te leiden (Matteüs 28: 19; Marcus 16:16; Handelingen 10:47-48; Romeinen 6:4). Het avondmaal of de communie, bestaande uit brood en de vrucht van de wijnstok (druivensap), is een gedachtenis aan het lijden en sterven van Christus (1 Korintiërs 11:26). Door de symbolen van het lijden en sterven van Christus te eten en te drinken, drukt de gelovige zijn besef uit dat hij of zij door redding in het reine is gebracht met God, en deelt hij de goddelijke aard van het eeuwige leven door onze Heer Jezus Christus (2 Petrus 1:4) . De verordening kijkt ook uit naar de wederkomst van Christus (1 Korintiërs 11:26), want het is een herinnering om de dood van de Heer te verkondigen "totdat Hij komt!"
Alle gelovigen hebben recht op de doop in de Heilige Geest en moeten daarom de belofte van de Vader verwachten en ernstig zoeken, volgens het gebod van onze Heer Jezus Christus. Sommige verwijzingen in de Bijbel spreken van "de Heilige Geest en vuur". Vuur, een beeld dat vaak wordt geassocieerd met de Heilige Geest, suggereert de zuiverende, reinigende werking en ijver van de Heilige Geest, die het werk van spirituele groei voortzet dat bij de redding is begonnen. De doop in de Heilige Geest was de normale ervaring van alle gelovigen in de vroege christelijke kerk. Met de ervaring komt de voorziening van kracht voor een zegevierend christelijk leven en productieve dienstbaarheid. Het geeft gelovigen ook specifieke geestelijke gaven voor een effectievere bediening (Lukas 24:49; Handelingen 1:4,8; 1 Korintiërs 12:1-31). De doop in de Heilige Geest staat los van redding en volgt op de wedergeboorte-ervaring (Handelingen 8:12-17, 10:44-46, 11:14-16, 15:7-9). Met deze doop gaan ervaringen gepaard als een overvloeiende volheid van de Geest (Johannes 7:37-39; Handelingen 4:8), een afhankelijke eerbied voor God (Handelingen 2:43; Hebreeën 12:28), een sterkere toewijding aan God en toewijding aan Zijn werk (Handelingen 2:42), en een actievere liefde voor Christus, voor Zijn Woord en voor hen die nog geen gelovigen zijn geworden (Marcus 16:20).
De doop van christenen in de Heilige Geest gaat gepaard met het eerste fysieke teken van het spreken in andere tongen (ongeleerde talen) zoals de Geest van God ze hoorbaar uitdrukt (Handelingen 2:4). Deze vorm van spreken in tongen is in wezen hetzelfde als de gave van tongen (1 Korintiërs 12:4-10, 28). Het verschil is het doel en het gebruik. De manifestatie van tongen kan worden waargenomen in het leven van elke met de Geest vervulde gelovige bij de eerste vervulling. De hoorbare uiting van tongen moet ook blijven functioneren in het persoonlijke gebedsleven van de met de Geest vervulde gelovige. Echter, de gave van tongen (soms "boodschappen in tongen" genoemd) werkte in het openbaar, meestal in gemeenteaanbiddingssettings, en wordt gevolgd door de gave van het vertolken van de tongen. Beide worden gegeven aan individuen, zoals God wil, binnen de kerk. Hun doel is voor het geestelijk welzijn van het individu en de gemeente.
Heiliging is een daad waarbij we onszelf afscheiden van het kwaad en ons identificeren met dingen die goed, oprecht en moreel zuiver zijn. Het is een proces dat plaatsvindt wanneer christenen zich aan God wijden (Romeinen 12:1,2; 1 Tessalonicenzen 5:23; Hebreeën 13:12). De Schrift leert dat we heilig moeten zijn omdat God heilig is (1 Petrus 1:16). Want "Zonder heiligheid zal niemand de Heer zien" (Hebreeën 12:14). Leven in heiligheid is mogelijk door de kracht van de Heilige Geest. Een christen wordt geheiligd wanneer hij zich identificeert met Christus en in geloof zijn offerandelijke dood en zegevierende opstanding aanvaardt. Heiliging is een dagelijkse erkenning van onze eenheid met God door Zijn Zoon Jezus. Aangezien deze identificatie plaatsvindt, is het niet meer dan natuurlijk voor de christen om elk deel van zijn leven aan de controle van de Heilige Geest te offeren (Romeinen 6:1-11, 13, 8:1,2,13; Galaten 2:20; Filippenzen 2 :12,13; 1 Petrus 1:5).
De Kerk zoals beschreven in de Bijbel bestaat uit alle mensen die hun geloof in Jezus Christus hebben gesteld als de enige remedie voor hun zonden. De kerk omvat alle christenen en kent geen grenzen wat betreft leeftijd, ras, geslacht of denominatie. Het is het lichaam van Christus, de woonplaats van God door de Heilige Geest. Christus is het Hoofd van de kerk. Hij heeft alle voorzieningen getroffen voor de vervulling van de Grote Opdracht van "de Kerk" (Matteüs 28:19; Markus 16:15). Elke christen is een integraal onderdeel van die kerk. De namen van alle ware gelovigen (die deel uitmaken van de kerk) staan in de hemel geschreven (Efeziërs 1:22-23, 2:22; Hebreeën 12:23).
Betrokkenheid bij de bediening als reactie op een goddelijke oproep is schriftuurlijk verordend in de Bijbel. Het is een voorziening van onze Heer met het drievoudige doel om de Kerk te leiden in: (1) evangelisatie van de wereld (Marcus 16:15-20); (2) aanbidding van God (Johannes 4:23-24); en (3) het opbouwen van een lichaam van gelovigen die in overeenstemming zijn met het leven van Christus (Efeziërs 4:11, 16).
Goddelijke genezing van God is een integraal onderdeel van het evangelie. Bevrijding van ziekte is voorzien in de verzoening (het lijden en sterven van Christus voor onze verzoening met God). Genezing is een voorrecht van alle gelovigen (Jesaja 53:4-5; Mattheüs 8:16-17; Jakobus 5:14-16).
Alle gestorven christenen zullen op een dag uit hun graven opstaan en de Heer in de lucht ontmoeten. Christenen die nog niet gestorven zijn, zullen worden opgenomen of met hen worden opgenomen om bij de Heer te zijn. Dan zullen christenen van alle leeftijden voor eeuwig bij God leven. De Schriftuurlijke waarheid over de spoedige wederkomst van de Heer is ‘de gezegende hoop’ (Romeinen 8:23; 1 Korintiërs 15:51-52; 1 Tessalonicenzen 4:16-17; Titus 2:13).
De wederkomst van Christus omvat de opname van alle christenen, wat onze gezegende hoop is, gevolgd door de zichtbare terugkeer van Christus met zijn heiligen om 1000 jaar op aarde te regeren (Zacharia 14:5; Mattheüs 24:27, 30; Openbaring 1:7, 19:11-14, 20:1-6). Deze duizendjarige (1000-jarige) heerschappij zal de redding van Israël als natie brengen (Ezechiël 37:21-22; Zefanja 3:19-20; Romeinen 11:26-27) en de vestiging van universele vrede (Psalm 72:3). -8; Jesaja 11:6-9; Micha 4:3-4).
Er zal een definitief oordeel zijn waarin de goddeloze doden - zij die zijn gestorven zonder de redding van Christus te aanvaarden - zullen worden opgewekt en beoordeeld op basis van de manier waarop ze leefden. Iedereen wiens naam niet geschreven staat in het Boek des Levens (de geregistreerde lijst van mensen die Christus' vergeving hebben ontvangen), samen met de duivel en zijn engelen, het beest en de valse profeet, zal naar de eeuwige straf worden gestuurd in het meer dat brandt met vuur en zwavel (zwavel), wat de tweede dood is (Matteüs 25:46; Marcus 9:43-48; Openbaring 19:20, 20:11-15, 21:8)
“Volgens Gods belofte verwachten wij een nieuwe hemel en een nieuwe aarde, waar gerechtigheid zal wonen en voor altijd zal heersen” (2 Petrus 3:13; Openbaring 21,22).
FAQs
Wat zijn de vier edele waarheden van het boeddhisme? ›
- Het bestaan van lijden.
- De oorzaken van lijden.
- Het einde van lijden is mogelijk: Nirvana.
- Het pad dat leidt naar het opheffen van de oorzaken van lijden.
De Drie Juwelen zijn de Boeddha, de Dharma en de Sangha.
Wat zijn de drie sieraden? ›De Drie Juwelen (Pali: Tiratana, Skt.: Triratna); ook: Drie kostbaarheden, Drievoudige edelstenen, Drie schatten in het boeddhisme worden gevormd door de Boeddha, de Dharma (de leer van Boeddha) en de Sangha (de boeddhistische gemeenschap). Voor boeddhisten zijn het de drie onderdelen van het toevlucht nemen.
Wat is de kern van het boeddhisme? ›Boeddhisten geloven dat men bevrijd kan worden uit de cirkel van wedergeboortes door het volgen van de door de Boeddha onderwezen middenweg. De belangrijkste aspecten van deze middenweg zijn het uitbannen van alle materiële verlangens, het zich ethisch gedragen, en het ontwikkelen van de geest.
Wie zijn de goden van het boeddhisme? ›Er bestaan in de boeddhistische kosmos 26 verschillende hemels, waar 29 verschillende soorten goden (devas) verblijven. Wedergeboorte in een hemel wordt beschouwd als een gunstige wedergeboorte en het resultaat van het gemaakt hebben van goed karma. Wezens die in een hemel wedergeboren worden, heten goden of devas.
Wat is lijden in het boeddhisme? ›Lijden van lijden gaat over de meest voor de hand liggende vormen, zoals lichamelijke pijn, maar ook mentale pijn als angst of verdriet. Lijden van verandering gaat over de problemen die veroorzaakt worden door verandering; plezier duurt niet eeuwig, gezondheid is veranderlijk, vrienden sterven etc.
Wat is de basis van het boeddhisme? ›De basishouding in het boeddhisme is te proberen anderen gelukkig te maken, en ze op zijn minst geen schade toe te brengen. In die zin kun je stellen dat het boeddhisme vooral ook een levenswijze is. In eerste instantie willen we zelf van onze problemen afkomen.